第一百九十七章 图连地脉,鼎刻天规_洪荒之天帝纪年
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第一百九十七章 图连地脉,鼎刻天规

  大禹治水,以疏为主。

  他走遍天南海北、五岳四渎,遇山开山,遇水修河,手中一柄开山斧披荆斩棘,以定海神针测量水位,以玄圭祭神斩妖,三过家门而不入,历时百载,平息了水患。

  在这期间,曾有花果山大妖无支祁强娶龙女,威逼龙君,自称淮涡水神,掀起滔天巨浪,大禹不能治。

  幸有天神应龙下界降妖,打败无支祁,封印其法力,大禹用锁链将其镇压在龟山之下的淮井之中。

  大禹治水,功莫大焉,人民视之为英雄,人心归附,称其为大禹,威望凌驾于天子之上。

  开皇一百六十一万零四年秋,司空姒禹(大禹)治水凯旋,都城百姓欢声雷动,大家夹道欢迎治水英雄入城。

  禹入朝拜见美叔,并献上自己亲手绘制的九州图,建议将天下划分九州,以鼎镇之,可镇妖邪,稳固人族气运。

  但美叔性保守,此时有虞氏政权天命即将终结,他害怕大禹就是取代自己的人,因此只以财物赏赐,既不给大禹实权,也不听从大禹之计。

  但国之将亡,人心思变,就算普通人不明白天命气数,不知有虞氏政权是否已经到了末路,但仍是如流水一般归附大禹。

  二十年后,姒禹已经是民心所归,完全控制了朝政,帝舜有虞氏政权第一百二十三任帝姚美叔卒,遗诏禅位给大禹。姒禹正式即位称帝,改国号为夏,称夏后氏政权。

  “此乃九州图,是寡人治水期间走遍大陆后亲手绘制。寡人按龙脉分布,把洪荒大地分为九州,再以阵势勾连,可汇一州之内各大小灵脉聚为一条大龙脉,再铸人道宝鼎镇之,如此,龙脉地运尽归人族,万族不敢侵犯。”

  称帝之后,大禹再次抛出了当年的设想,这次没有美叔的阻挠,自然无人有异议,这一看就是对人族千秋万代霸业有深远影响力的举动,人人都举双手赞成。

  当下各部落之主纷纷慷慨解囊,献上珍藏,开工铸鼎,这是关乎人族大运之事,自然有神仙配合,又有人族前贤大能出关帮忙,以人道之运浇筑宝鼎,历时三百年,宝鼎铸成。

  “夏王,这是你需要的祖龙九子,我们已经擒来,可以炼入宝鼎之中,全最后之功了。”

  阐教以燃灯为首的几位大罗金仙在这时又出现了,虞舜政权是西方教支持的,阐教就又支持了大禹,如今大禹要鼎镇九州,他们当然愿意帮忙。

  “几位仙师真是非同凡响,我闻这祖龙九子虽血脉不纯,但已经活了无数年,个个修为不凡,竟然也难以逃脱仙师手段,寡人佩服。”

  大禹这句话倒是真心实意,不过却使得广成子等人略微尴尬,其实祖龙九子活了不知多少年,从龙汉劫到现在,就是头猪也能有所成就,更何况根脚资质上等的龙子?

  他们不得祖龙喜欢,也没怎么参与三族大战,倒是因此保住一命,后来龙族因果业力承受的也相对较少,如今个个都是大罗金仙,光凭广成子几人,如何是对手?还是厚着脸皮请了截教众仙和玄都大师帮忙,布下大阵,才勉强将他们擒获。

  他们本以为龙族会出来干涉,可奇怪的是,龙族似乎真的对这几个杂种龙子不闻不问,就算全部都是大罗高手,也没见龙族来救他们。

  虽然心下不解,不过想来是祖龙九子当年和龙母争夺龙族正统领导权,把她得罪狠了,所以丝毫不顾念那点血脉之情,任其自生自灭。

  祖龙九子如今被封禁了法力,以芥子须弥之术收在九个瓶子之中。大禹取过瓶子,又请阐教金仙帮忙,把九鼎分别运到九个早就建好的龙脉祭坛之上,要以祖龙九子和龙脉勾连。

  随着仪式开启,大禹站在中央豫州鼎上,庞大的人道之力汇聚在泰阿剑之上,遥遥对着龙之九子化作,只听龙吟声连续想起,龙血飞溅,不停的涌入九鼎之中,不一会就填满大半,受伤的龙子泡在自己的鲜血之中,连声哀嚎。

  此时不少大神通者都关注在这里,想要看看鼎镇九州的效果,只见随着祖龙九子慢慢被炼入九鼎之中,龙血龙魂和灵脉中的祖龙意志共鸣,先前布置好的九州大阵开始运转。

  大禹手中九州图放出道道光辉,化成一卷阵图,图中灵脉交错,彼此勾连,以九州鼎为阵眼,开始汇聚分散的地脉龙气,以划分冀、衮、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州区域。

  大地中的灵脉本来没有形态,不过自从祖龙以自身和灵脉融合,梳理地气之后,就渐渐形成了龙形,成为地运的外在显化。

  而天命王气一般也会分散在大地之中,被各处龙脉吸收,若有运气好,祖先葬入龙脉节点处,又有王气汇聚,就会渐渐形成潜龙之运,有资格在乱世争夺天下,吸收其他龙运。就算在盛世,王气不显,也可官运亨通,享尽荣华。

  故而人间天子自称真龙,一般气运都以金龙的形式外显,和地脉灵气相呼应,再得上天承认,就形成三才合一之势,成为至尊至贵之人。

  如今九州鼎借助九龙子和地脉融合,以九州运转大地龙气,在九州之上形成九条大龙脉,合在一起,就是人族天命正统。

  只是随着九州大阵运转,诸圣脸色渐渐感觉不对,只见大阵之中,龙气成型的刹那,大鼎之上突然出现无数铭文,再投射出金色文字虚影,漂浮在虚空之中。

  这铭文每一个都是先天道文,以字成句、以句成行、再以行成网,顺着九州大阵的灵脉勾连蔓延,不一会就布满洪荒大地。

  “这是,天条?”

  接引和准提对视一眼,心中震惊,虽然早就知道天帝在谋划着什么隐秘之事,没想到是要把天条融入大地之中,那么接下来顺理成章就会融入天道之中,三界之内都被天规所包裹,成为天纲地常,无时无刻不在规范着众生,如此一来,天帝对人道、天道的影响岂不是更进一步了?

  最可怕的是,这行为也在天道规则允许之内,天条约束神仙妖魔鬼怪,是天庭代天地行驶神权的体现,某种程度上说,是对天道规则的加强。

  天道没有灵智,只有本能,只会根据天地发展衍生大势,对天地有功者奖赏,有害者责罚。

  天帝的这种行为对天道来说是有功的,天帝是三界之主,以天条治世,是理所应当之举,把天条嵌入天地,是天庭和天地的进一步融合。

  但这对圣人来说,却有害。

  本来天庭和诸圣平分天道权柄,但随着天帝一系列手段,如今天道权柄已经开始倾斜,越来越对圣人不利,要是长此以往,天帝岂不是绕过圣人就能定天道大势?

  虽说这样一来,天道运转失衡,被天帝一人操弄,平衡规则反弹之下,肯定会反过来压制天帝,但那个时候,还能翻盘吗?就算鸿钧老祖出手,也未必就一定能干的过天帝了。

  如果把天道比喻成海,那么天帝的这种行为就是把有自己思想意志的水不停的灌入海中,在使大海壮大的同时,这部分有思想的水也会越来越能影响大海,如果承受的住大海翻动的碾压反噬,就能主宰大海,如果不能,就会被反噬受伤。

  而诸圣,就是大海中另一些有不同思想的水,和大海既统一又对立,在维护大海的同时,也会影响大海,借用大海的力量。所不同的是,东王公在海外影响海水,诸圣在海内。至于一般的混元大罗金仙,则基本没有影响大海的资格。

  东王公这种行为虽然壮大了大海,但却分薄了圣人对大海的影响,此消彼长之下,得利的只有他自己,圣人则受损。等到影响力被分薄到一定程度,他们的意志就不起作用了。

  “不能让他成功!”

  这一刻,所有的圣人都生出这样的念头,当下纷纷出手,要打断这个过程。

  此时,九鼎上的铭文已经全部延伸到灵脉之中,汇合成一张巨网,不停的向着冥冥中的大地意志靠近。

  轮回宫中,早有准备的后土倏然睁开眼眸,心神下沉,勾动大地意志显化,使得地网几乎没费阻碍就和大地意志融为一体,彻底嵌入大地之中。

  与此同时,各地山神河伯等灵脉处的神灵也齐齐动作,勾连地网。他们顾守之处有一个共同点,那就是有一个六合青穹大阵的阵点。

  地网彻底和大地融合之后,天规铭文顺势上扬,又通过诸神延伸入六合青穹大阵,顺着阵点和灵脉向着整个洪荒宇宙包裹过去,不一会就接触道无所不在的天道规则,顺势开始嵌入。

  这个时候,诸圣已经出手了,六大圣人齐齐现世,操纵自己掌握的阵眼,来反向压制天条的蔓延。

  当时六合青穹大阵成功之时,共有六处阵眼,被诸圣分别掌管,天庭中有一处,地府中也有一处,其余四处分散在不同地方,被诸圣把控。

  如今他们一动,顿时压制的天条网络开始崩溃,不但无法再和天道规则结合,连地网道开始断裂。

  东王公在天庭中感知着一切,心念一动,只见真灵图飞出灵台,神光流转中,化为三分,一道宝鉴迎风而长,霎时间和覆盖天地的九州图相融,显化地脉纵横,勾山连水之相,猛地融入地下,使九州大阵稳如泰山。

  又有一道散发着生死之气的冥册,其中人道生灵无一不记录在册,一生善恶行径,生老病死,福报恶果尽皆记录在册,冥冥中带着人道众生大运和大禹气运相容,人道意志影响天道运转,推动规则和天条的结合。

  还有一道金榜漂浮虚空,其中各层空间之中,神道生灵业位显化的神像纷纷自发运转神职,以天地权柄影响天道规则,呼应天规。

  “三书为引,六合为用,九鼎为基,此三六九之势层层递进,只要排除干扰,岂有不成之理?”

  东王公和西王母对视一眼,均知这会已经到了关键时刻,要是成功自然一切好说,二人获益巨大,要是失败,光一个地网也难成大用。

  “你在这里主持天罗成型,我去会一会圣人们,看他们这些年进步了多少!”

  东王公眼神凛冽,身后三剑悬浮,不一会儿便合成一把可斩断天地规则的神剑,对着南明火山猛地划下。

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