510.等什么时候世俗化了,我就把给你宰了
一直以来，宗教和皇室的关系都十分密切。
意大利国王为了保证自己政权和意大利民心，跟罗马教皇相处得十分密切。
在他看来，只要天主教能支持自己，那么即使国家政权都被墨索里尼和葛兰西所控制，他也依旧是未来可期。
但事实上，他是未来可欺。
今天的罗马城异常热闹，一些有头脑的商贩已经开始贩卖水果喝饮料，给这些前来围观的群众进行出售。
而设立在大广场木台上的众人，就是今天的主角。
教皇等一众世俗神职人员，已经展开了属于他们的攻势，他们完美地使用着自己的解释权。
大量的新教徒都为之振奋，他们依旧相信教皇的话，即使他们认为‘天主教人民委员会’的话很有道理。
但是，长久以来的僵化思维，让他们变得保守。
不愿意去接受崭新的思想，也不愿意去否决自己一直以来所信仰的教义内容。
这些人并不是全部，但他们所占据的比例很多，而教皇所要说服的对象就是他们。
看着台下欢呼的人群，教皇带着满意和得意的神色，坐回到自己原来的位置上。
面对世俗派的攻势，塔基亚娜不急不慢地将一份早已准备好的稿子拿了出来。
稍稍看了一眼后，便又将其放下。
突然间站出了一位女士，所有人的目光都集中了过去。
教皇对此笑道。
“我想你应该是某地区的修女吧，如果要辩论应该让你所在地区的神职人员来。”
他不会因为对方是女性而拒绝，毕竟现在的女性声音还是挺大的。
但身份地位不一样，修女和神父还是有很大差别的。
即使大家所信奉的都是一个上帝，一个耶稣，但地位不同就是不同。
这不是信仰问题，这是他们的规矩。
想到这，教皇的眼神变得轻蔑了起来
该是察觉到对方的目光，身为姐姐的塔基亚娜眼中闪过一丝狠色冷冽。
一闪而过，随后隐匿得无影无踪。
“是的，我确实是修女，但这场辩论不分你我，因为我所代表的并不是迂腐腐败的教廷，而是真正为亲近人民的教会。”
台下响了喧哗，教皇紧皱着眉头，看着台上的修女。
但接下来的话，却让教皇的脸色变了几变。
“我们信教徒最主要且必须要做的，是对上帝的信任，而上帝所交代下来的任务，便是融入底层民众，与他们共患难。”
“从《圣经》可知，上帝就是为人民降下福音的伟大存在。”
“如今的天主教人民委员会就是为了重新改正以往的错误，如耶稣那般，脚踏实地地工作，而不是躲在教会里研究经文。”
创立天主教人民委员会的人都是天主教神父，这就让教皇认为，这是天主教内战，所以答应了与天主教人民委员会的成员辩论。
可是他没想到，自己会如此被动。
以弗朗切斯科为首的神父立即表达态度，他们承认塔基亚娜的身份，并且认为他可以代表委员会组织。
有了身份之后，教皇也不好再说些什么，但心中的不安依旧徘徊不去，这让他颇为不安。
获得身份允许后，塔基亚娜向身边的几位新同僚轻点着头，以示谢意。
尔后，她以危险的目光紧盯着前方的教皇。
如若眼神可以杀人，教皇已经被她千刀万剐了。
她的目光再一次落到台下众人还有四周围屋楼上的人民。
解释权是他们所需要去争夺的东西，而塔基亚娜的主要任务就是将属于左翼派的解释权给拿回来。
她很清楚，无论是知识亦或是能力都远不如自己的姐妹，而且还曾经被拉斯普廷所欺骗，直到现在她依旧对男性有着极大的心理阴影。
正因为这样，她才想要证明自己。
证明自己还是四姐妹中的一员，证明自己并没有颓废，没有堕落。
今日是一个机会，她牢牢地抓在手心上，绝不会松开。
低下头看向边上的玛利亚，此时此刻的她已经做好了准备，正站在侧边。
塔基亚娜确实会说一些意大利语，但算不上精通，所以她的话只能由玛利亚进行翻译。
她从未想过能与玛利亚一起工作，看着因进入工作状态而越发认真严肃的玛利亚，心里不禁升起了些许萌动。
轻轻扬起嘴角，塔基亚娜又将目光看向前方。
在她重新拾起人生后，便开始投入学习，在她学习的日子中，她学会了一件事，那就是辩论。
辩论是双方之间，因理念的不同而掀起的争执。
可小可大，小能小到家庭主妇的菜肴烹饪步骤，大能大到一个国家的未来走向。
在众多例子文献中，塔基亚娜悟出了一个辩论者的真理。
那就是你说你的，我说我的。
因为他们所要说服的对象从来都不是双方，而是听众。
只要能获得听众的支持，他们就算是成功了。
这一次也觉不例外。
深吸了一口气，平稳住自己的内心波动后，她以大部分人都能听见的声音说道。
“我们为什么会说上帝是站在人民这一边，因为上帝的是睿智的，他教会了人类何为公平，也教会了人类什么是罪恶。”
“《创世纪》中，亚当偷吃了苹果，尔后被逐出了伊甸园，因为亚当的私欲而让人类背上了罪名，其动机正是私欲。”
“同理，《创世纪》中上帝以自身形象为模板创造了人类，但并未赋予人类以压迫其他人类的权力。”
“劳动是上帝所认为的责任和自由，然而资本主义和旧时代的反动势力以剥削和压迫，扭曲了劳动，使得劳动从赋予人民自由的工具转变成了为另外一群人服务的手段。”
“我尊敬的意大利人民，你们一直的艰辛劳作，以上帝的意志是必须公平公正地获得属于自己的收获，可是你们拿回来了吗？”
“没有，你们的收获全都被这群反动势力夺走了。”
“《《新约》·路加福音》1章46～55节，耶稣要求土地和财产归回到受压迫的穷人手上，然而你们拿回来了吗？”
“《耶利米书》22章13～16节中，上帝严令要求公平公正，不可流无辜人之血，不可欺压和抢掠穷人之手，然而你们获得了公平了吗？你们获得了保护了吗？”“没有，我们什么都没有。”
“因为上帝的意志，上帝的善意，上帝对我们的仁爱都被教会给扭曲了。”
“他们在歪曲着上帝和耶稣的伟大，歪曲着他们对人民的爱。”
“你在胡说！”正方的一位神父大声吼道。
可是，却被墨索里尼等人以犀利的眼神给呵止下去。
“这里是反方说法，请你麻溜地滚回去，神父先生。”
作为裁判之一，葛兰西和墨索里尼都要求对方回去，而裁判之一的国王却说不出话来，因为墨索里尼那庞大的身躯，正压着自己。
见没有人敢前来阻挠，他们又让开了身位，这里的主场是塔基亚娜，不是自己，他们绝不会喧宾夺主。
塔基亚娜带着略有侵略性的温柔眼神看了一眼玛利亚，尔后又以凌厉的目光看向面前的反方。
“你认为我胡说，但我有经文作为依靠。”
“《《新约》·路加福音》4章16～30节，耶稣力求‘让受压制者重新获得自由’，我且问阁下，耶稣的做法是不是在为受压迫者的解放而战斗？”
“耶稣对抗罗马暴政，最终落得牺牲，我且问你，耶稣是否在对抗暴政，为了解放而牺牲？”
“而如今的意大利，仍有大量的压迫和剥削，你们却视而不见，仍由上帝的子民饱受压迫与剥削。”
“我再问你们，你们真的尽了一位神职人员该做的责任了吗？”
台上的不少神父都理屈词穷，站在正方的神父大部分都是梵蒂冈内的人，他们多半是宅在教堂里研究经文秘术。
理论基础上，他们比地方神父更有经验，更有话语权。
但也因此，他们缺少了对底层百姓的了解。
如果以社会主义的说辞来形容那就是，他们脱离了人民群众。
反观那些地方神父，他们更加接触群众，更能够得到群众的认可和支持。
虽说仍有大部分信教徒认为，天主教教会才是正宗，才是上帝的官方代言人，但天主教人民委员会已经不少人的支持。
如此一来，便实现了分化天主教教皇对民众的影响力。
看到这里，墨索里尼已经兴奋得紧握着拳头。
他看向国王的目光也变得危险起来。
国王能够一直支撑到现在，并不是他与葛兰西有多仁慈，仅仅是还没轮到他而已。
毕竟他们要处理的反动派很多，单单是对反动派的死刑就几乎没停止过。
如果能把教皇这个碍事的家伙给减弱到无法左右民意，他们就能成功一半。
但塔基亚娜并没有就此而结束。
这是她战争，属于人生中最辉煌的一战。
她张开双手，敞开胸怀，仿佛要拥抱天空那般大声说道。
“我们应该透过教育普及以及社会秩序，以此来唤醒所有人的自身良知，让大众知道自己才是被压迫者，并努力使得自己与他人获得解放。”
“因为这是神圣的事业，是上帝的意愿。”
“当年耶稣降临凡间，与人民一同生活，一同共乐，教育人民识字懂礼，促使人民分辨正确与错误。”
“而我们所要做的，就是继承耶稣同志的遗志，推广真正的神学，而不是如传统神学那般的虚伪和无用！”
这番话，当即点燃正方的怒火。
然而，他们却遭到了墨索里尼提前安排好的士兵阻挠。
但他们还是按不住正方神父的叫吼声。
“你这个异端，你这是想将上帝拉下神坛！”
对此，塔基亚娜冷笑一声。
这一次她没有等玛利亚直接翻译，而是以自己不太熟练的意大利语反驳道。
“必临近你们，施行审判。我必速速做见证，警戒行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、亏负人工钱的、欺压寡妇孤儿的、屈枉寄居的。”
拿出挂在胸口的十字架，她将十字架对准着前方的教皇，正午的太阳，却让教皇感到阵阵寒意。
“主的灵在我身上，因为他告诉我，叫我传福音给穷人；差遣我报告：被俘虏的得以释放，瞎眼的得以看得见。叫那些受压制的得以自由。”
教皇听出来了，这是《玛拉基书》和《路加福音》。
一些对宗教文化颇有研究的学者，也同样听出来了，他们对这位充满禁欲系的修女学识感到惊讶。
同时，也对她的语录摘选感到了敬佩。
因为她所摘选的每一字每一句，都可以用来证明，上帝是爱穷苦人民的，上帝也要求剥削停止，解放所有受压迫者。
一些到场的记者也对此进行了各种笔录。
他们从未见过如此特殊的神学辩论。
因为一直以来的神学辩论，都是双方之间对上帝耶稣和各种经文的阅读理解。
但这一次，塔基亚娜给他们带来了另外一种新的体验，打开了一扇新世界的大门。
仍有不少人无法接受，他们接受不了上帝被拉下不可侵犯的神坛。
但也有很多人对此表达了认同，特别是接受过那些清流神父帮助的意大利百姓。
他们所信仰的，其实并不是真正的上帝，仅仅是心灵上的寄托。
这一次，他们的寄托得到了回应。
不久之后，这场辩论结束了。
辩论结束过后，便是其带来的社会影响。
解放神学所带来的理论观点依旧得不到所有人认同，毕竟还是有很多人的思维处于固化阶段。
但是，天主教人民委员会已经获得了意大利新政府的官方认可。
而且那份‘上帝是同志，耶稣是解放游击战士，他们都是为了解放我们的压迫而战斗。’的理论，获得了大部分底层群众的支持。
逐渐地，教皇的影响力遭到了分化。
葛兰西和墨索里尼将会以天主教人民委员会为起点，开始着手于对天主教的削弱。
这将会是一项需要时间的工程。
但教皇的所有精力都被用在对付天主教人民委员会，既然如此，新政府的政策推行就会少了很多阻力。
墨索里尼的目光逐渐从天主教这边转移开来。
冷色的眼神，凝视着皇室的方向。
意大利最大的地主，该处理处理了。
请收藏本站：https://www.jianshi8.com。剑士小说网手机版：https://m.jianshi8.com
意大利国王为了保证自己政权和意大利民心，跟罗马教皇相处得十分密切。
在他看来，只要天主教能支持自己，那么即使国家政权都被墨索里尼和葛兰西所控制，他也依旧是未来可期。
但事实上，他是未来可欺。
今天的罗马城异常热闹，一些有头脑的商贩已经开始贩卖水果喝饮料，给这些前来围观的群众进行出售。
而设立在大广场木台上的众人，就是今天的主角。
教皇等一众世俗神职人员，已经展开了属于他们的攻势，他们完美地使用着自己的解释权。
大量的新教徒都为之振奋，他们依旧相信教皇的话，即使他们认为‘天主教人民委员会’的话很有道理。
但是，长久以来的僵化思维，让他们变得保守。
不愿意去接受崭新的思想，也不愿意去否决自己一直以来所信仰的教义内容。
这些人并不是全部，但他们所占据的比例很多，而教皇所要说服的对象就是他们。
看着台下欢呼的人群，教皇带着满意和得意的神色，坐回到自己原来的位置上。
面对世俗派的攻势，塔基亚娜不急不慢地将一份早已准备好的稿子拿了出来。
稍稍看了一眼后，便又将其放下。
突然间站出了一位女士，所有人的目光都集中了过去。
教皇对此笑道。
“我想你应该是某地区的修女吧，如果要辩论应该让你所在地区的神职人员来。”
他不会因为对方是女性而拒绝，毕竟现在的女性声音还是挺大的。
但身份地位不一样，修女和神父还是有很大差别的。
即使大家所信奉的都是一个上帝，一个耶稣，但地位不同就是不同。
这不是信仰问题，这是他们的规矩。
想到这，教皇的眼神变得轻蔑了起来
该是察觉到对方的目光，身为姐姐的塔基亚娜眼中闪过一丝狠色冷冽。
一闪而过，随后隐匿得无影无踪。
“是的，我确实是修女，但这场辩论不分你我，因为我所代表的并不是迂腐腐败的教廷，而是真正为亲近人民的教会。”
台下响了喧哗，教皇紧皱着眉头，看着台上的修女。
但接下来的话，却让教皇的脸色变了几变。
“我们信教徒最主要且必须要做的，是对上帝的信任，而上帝所交代下来的任务，便是融入底层民众，与他们共患难。”
“从《圣经》可知，上帝就是为人民降下福音的伟大存在。”
“如今的天主教人民委员会就是为了重新改正以往的错误，如耶稣那般，脚踏实地地工作，而不是躲在教会里研究经文。”
创立天主教人民委员会的人都是天主教神父，这就让教皇认为，这是天主教内战，所以答应了与天主教人民委员会的成员辩论。
可是他没想到，自己会如此被动。
以弗朗切斯科为首的神父立即表达态度，他们承认塔基亚娜的身份，并且认为他可以代表委员会组织。
有了身份之后，教皇也不好再说些什么，但心中的不安依旧徘徊不去，这让他颇为不安。
获得身份允许后，塔基亚娜向身边的几位新同僚轻点着头，以示谢意。
尔后，她以危险的目光紧盯着前方的教皇。
如若眼神可以杀人，教皇已经被她千刀万剐了。
她的目光再一次落到台下众人还有四周围屋楼上的人民。
解释权是他们所需要去争夺的东西，而塔基亚娜的主要任务就是将属于左翼派的解释权给拿回来。
她很清楚，无论是知识亦或是能力都远不如自己的姐妹，而且还曾经被拉斯普廷所欺骗，直到现在她依旧对男性有着极大的心理阴影。
正因为这样，她才想要证明自己。
证明自己还是四姐妹中的一员，证明自己并没有颓废，没有堕落。
今日是一个机会，她牢牢地抓在手心上，绝不会松开。
低下头看向边上的玛利亚，此时此刻的她已经做好了准备，正站在侧边。
塔基亚娜确实会说一些意大利语，但算不上精通，所以她的话只能由玛利亚进行翻译。
她从未想过能与玛利亚一起工作，看着因进入工作状态而越发认真严肃的玛利亚，心里不禁升起了些许萌动。
轻轻扬起嘴角，塔基亚娜又将目光看向前方。
在她重新拾起人生后，便开始投入学习，在她学习的日子中，她学会了一件事，那就是辩论。
辩论是双方之间，因理念的不同而掀起的争执。
可小可大，小能小到家庭主妇的菜肴烹饪步骤，大能大到一个国家的未来走向。
在众多例子文献中，塔基亚娜悟出了一个辩论者的真理。
那就是你说你的，我说我的。
因为他们所要说服的对象从来都不是双方，而是听众。
只要能获得听众的支持，他们就算是成功了。
这一次也觉不例外。
深吸了一口气，平稳住自己的内心波动后，她以大部分人都能听见的声音说道。
“我们为什么会说上帝是站在人民这一边，因为上帝的是睿智的，他教会了人类何为公平，也教会了人类什么是罪恶。”
“《创世纪》中，亚当偷吃了苹果，尔后被逐出了伊甸园，因为亚当的私欲而让人类背上了罪名，其动机正是私欲。”
“同理，《创世纪》中上帝以自身形象为模板创造了人类，但并未赋予人类以压迫其他人类的权力。”
“劳动是上帝所认为的责任和自由，然而资本主义和旧时代的反动势力以剥削和压迫，扭曲了劳动，使得劳动从赋予人民自由的工具转变成了为另外一群人服务的手段。”
“我尊敬的意大利人民，你们一直的艰辛劳作，以上帝的意志是必须公平公正地获得属于自己的收获，可是你们拿回来了吗？”
“没有，你们的收获全都被这群反动势力夺走了。”
“《《新约》·路加福音》1章46～55节，耶稣要求土地和财产归回到受压迫的穷人手上，然而你们拿回来了吗？”
“《耶利米书》22章13～16节中，上帝严令要求公平公正，不可流无辜人之血，不可欺压和抢掠穷人之手，然而你们获得了公平了吗？你们获得了保护了吗？”“没有，我们什么都没有。”
“因为上帝的意志，上帝的善意，上帝对我们的仁爱都被教会给扭曲了。”
“他们在歪曲着上帝和耶稣的伟大，歪曲着他们对人民的爱。”
“你在胡说！”正方的一位神父大声吼道。
可是，却被墨索里尼等人以犀利的眼神给呵止下去。
“这里是反方说法，请你麻溜地滚回去，神父先生。”
作为裁判之一，葛兰西和墨索里尼都要求对方回去，而裁判之一的国王却说不出话来，因为墨索里尼那庞大的身躯，正压着自己。
见没有人敢前来阻挠，他们又让开了身位，这里的主场是塔基亚娜，不是自己，他们绝不会喧宾夺主。
塔基亚娜带着略有侵略性的温柔眼神看了一眼玛利亚，尔后又以凌厉的目光看向面前的反方。
“你认为我胡说，但我有经文作为依靠。”
“《《新约》·路加福音》4章16～30节，耶稣力求‘让受压制者重新获得自由’，我且问阁下，耶稣的做法是不是在为受压迫者的解放而战斗？”
“耶稣对抗罗马暴政，最终落得牺牲，我且问你，耶稣是否在对抗暴政，为了解放而牺牲？”
“而如今的意大利，仍有大量的压迫和剥削，你们却视而不见，仍由上帝的子民饱受压迫与剥削。”
“我再问你们，你们真的尽了一位神职人员该做的责任了吗？”
台上的不少神父都理屈词穷，站在正方的神父大部分都是梵蒂冈内的人，他们多半是宅在教堂里研究经文秘术。
理论基础上，他们比地方神父更有经验，更有话语权。
但也因此，他们缺少了对底层百姓的了解。
如果以社会主义的说辞来形容那就是，他们脱离了人民群众。
反观那些地方神父，他们更加接触群众，更能够得到群众的认可和支持。
虽说仍有大部分信教徒认为，天主教教会才是正宗，才是上帝的官方代言人，但天主教人民委员会已经不少人的支持。
如此一来，便实现了分化天主教教皇对民众的影响力。
看到这里，墨索里尼已经兴奋得紧握着拳头。
他看向国王的目光也变得危险起来。
国王能够一直支撑到现在，并不是他与葛兰西有多仁慈，仅仅是还没轮到他而已。
毕竟他们要处理的反动派很多，单单是对反动派的死刑就几乎没停止过。
如果能把教皇这个碍事的家伙给减弱到无法左右民意，他们就能成功一半。
但塔基亚娜并没有就此而结束。
这是她战争，属于人生中最辉煌的一战。
她张开双手，敞开胸怀，仿佛要拥抱天空那般大声说道。
“我们应该透过教育普及以及社会秩序，以此来唤醒所有人的自身良知，让大众知道自己才是被压迫者，并努力使得自己与他人获得解放。”
“因为这是神圣的事业，是上帝的意愿。”
“当年耶稣降临凡间，与人民一同生活，一同共乐，教育人民识字懂礼，促使人民分辨正确与错误。”
“而我们所要做的，就是继承耶稣同志的遗志，推广真正的神学，而不是如传统神学那般的虚伪和无用！”
这番话，当即点燃正方的怒火。
然而，他们却遭到了墨索里尼提前安排好的士兵阻挠。
但他们还是按不住正方神父的叫吼声。
“你这个异端，你这是想将上帝拉下神坛！”
对此，塔基亚娜冷笑一声。
这一次她没有等玛利亚直接翻译，而是以自己不太熟练的意大利语反驳道。
“必临近你们，施行审判。我必速速做见证，警戒行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、亏负人工钱的、欺压寡妇孤儿的、屈枉寄居的。”
拿出挂在胸口的十字架，她将十字架对准着前方的教皇，正午的太阳，却让教皇感到阵阵寒意。
“主的灵在我身上，因为他告诉我，叫我传福音给穷人；差遣我报告：被俘虏的得以释放，瞎眼的得以看得见。叫那些受压制的得以自由。”
教皇听出来了，这是《玛拉基书》和《路加福音》。
一些对宗教文化颇有研究的学者，也同样听出来了，他们对这位充满禁欲系的修女学识感到惊讶。
同时，也对她的语录摘选感到了敬佩。
因为她所摘选的每一字每一句，都可以用来证明，上帝是爱穷苦人民的，上帝也要求剥削停止，解放所有受压迫者。
一些到场的记者也对此进行了各种笔录。
他们从未见过如此特殊的神学辩论。
因为一直以来的神学辩论，都是双方之间对上帝耶稣和各种经文的阅读理解。
但这一次，塔基亚娜给他们带来了另外一种新的体验，打开了一扇新世界的大门。
仍有不少人无法接受，他们接受不了上帝被拉下不可侵犯的神坛。
但也有很多人对此表达了认同，特别是接受过那些清流神父帮助的意大利百姓。
他们所信仰的，其实并不是真正的上帝，仅仅是心灵上的寄托。
这一次，他们的寄托得到了回应。
不久之后，这场辩论结束了。
辩论结束过后，便是其带来的社会影响。
解放神学所带来的理论观点依旧得不到所有人认同，毕竟还是有很多人的思维处于固化阶段。
但是，天主教人民委员会已经获得了意大利新政府的官方认可。
而且那份‘上帝是同志，耶稣是解放游击战士，他们都是为了解放我们的压迫而战斗。’的理论，获得了大部分底层群众的支持。
逐渐地，教皇的影响力遭到了分化。
葛兰西和墨索里尼将会以天主教人民委员会为起点，开始着手于对天主教的削弱。
这将会是一项需要时间的工程。
但教皇的所有精力都被用在对付天主教人民委员会，既然如此，新政府的政策推行就会少了很多阻力。
墨索里尼的目光逐渐从天主教这边转移开来。
冷色的眼神，凝视着皇室的方向。
意大利最大的地主，该处理处理了。
请收藏本站：https://www.jianshi8.com。剑士小说网手机版：https://m.jianshi8.com